חכמת שלמה על עירובין כ״ג ב

1 תוס' בד"ה איכא בינייהו כו' ואם בא להקיף כו' וכי מצות הן שיצטרך לכתחילה לעשות כך והא לא איירי אלא בהכשר קרפף שהוא בנוי כבר כן הוא בתוס' שנ"ז:

2 בא"ד ונראה כפירוש ר"ת כו' כצ"ל: